Wstęp
Rozdział I. Kościół katolicki a film w latach 1961-1989 – historia i charakterystyka wzajemnych relacji

1.1. Powstanie „Szkoły polskiej” i jej związki z kinem religijnym (mecenat państwa w produkcji filmów)

1.1.1. Kościół katolicki wobec filmu od 1961 roku do wyboru Jana Pawła II

1.2. Film polski w okresie pontyfikatu Jana Pawła II do 1989 roku

Rozdział 2. Przekaz filmowy – siła, składniki, funkcja

2.1. Znaki i sygnały

2.2. Słowo i obraz

2.3. Fotografia i film

2.4. Zjawisko mowy wewnętrznej w filmie

2.5. Dźwięk w filmie

2.6. Przekaz audiowizualny – filmowy

Rozdział 3. Wizerunek osób duchownych, zakonnic i Kościoła katolickiego w polskim przekazie filmowym – analiza na podstawie klucza kategoryzacyjnego

3.1. Metodologia wybranych pozycji filmowych

3.1.1. Informacje wprowadzające do metodologii badań

3.1.2. Znaczenie filmu religijnego

3.1.3. Wizerunek – definicja pojęcia

3.1.4. Metodologia filmoznawcza i medioznawcza

3.2. Wizerunek osób duchownych, zakonnic i Kościoła katolickiego w filmie polskim w okresie od 1961 do 1989 roku

3.2.1. „Matka Joanna od Aniołów” (1961)

3.2.1.1 Ogólny opis bohaterów

3.2.1.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.2.1.3. Aktywność bohaterów

3.2.2. „Drewniany różaniec” (1964)

3.2.2.1. Ogólny opis bohaterów

3.2.2.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.2.2.3. Aktywność bohaterów

3.2.3. „Przypadek” (1981)

3.2.3.1. Ogólny opis bohaterów

3.2.3.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.2.3.3. Aktywność bohaterów

3.2.4. „Ryś” (1981)

3.2.4.1. Ogólny opis bohaterów

3.2.4.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.2.4.3. Aktywność bohaterów

3.3. Wizerunek osób duchownych, zakonnic i Kościoła katolickiego w okresie od 1990 do 2000 roku

3.3.1. „Cudowne miejsce” (1994)

3.3.1.1. Ogólny opis bohaterów

3.3.1.2. Relacja bohaterów z otoczeniem

3.3.1.3. Aktywność bohaterów

3.3.2. „Pokuszenie” (1995)

3.3.2.1 Ogólny opis bohaterów

3.3.2.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.3.2.4. Aktywność bohaterów

3.3.3. „U Pana Boga za piecem” (1998)

3.3.3.1. Ogólny opis bohaterów

3.3.3.2 Relacja bohaterów z otoczeniem

3.3.3.3. Aktywność bohaterów

3.4. Wizerunek osób duchownych, zakonnic i Kościoła katolickiego w filmie polskim od 2000 do 2018 roku

3.4.1. „Kto nigdy nie żył” (2006)

3.4.1.1. Ogólny opis bohaterów

3.4.1.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.4.1.3. Aktywność bohaterów

3.4.2. „W imieniu diabła” (2011)

3.4.2.1. Ogólny opis bohaterów

3.4.2.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.4.2.3. Aktywność bohaterów

3.4.3. „W imię” (2013)

3.4.3.1. Ogólny opis bohaterów

3.4.3.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.4.3.3. Aktywność bohaterów

3.4.4. „Ida” (2013)

3.4.4.1. Ogólny opis bohaterów

3.4.4.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.4.4.3. Aktywność bohaterów

3.4.5. „Kler” (2018)

3.4.5.1. Ogólny opis bohaterów

3.4.5.2. Relacje bohaterów z otoczeniem

3.4.5.3. Aktywność bohaterów

3.5. Podsumowanie

Rozdział 4. Analiza filmowych postaci duchownych i zakonnic w kontekście dokumentów Kościoła katolickiego – wpływ na kształtowanie postaw religijnych i społecznych widzów filmu polskiego

4.1. Strój osób duchownych przedstawionych w filmach

4.1.1. Księża

4.1.2 Siostry zakonne

4.2. Posługa duszpasterska i zakonna

4.2.1. Przygotowanie do posługi duchowej księży

4.2.2. Formacja duchowa zakonnic

4.2.3. Znaczenie powołania – wzór kapłana

4.2.4. Kierownictwo duchowe zakonnic

4.2.5. Praktyki pokutne osób duchownych i zakonnic

4.2.6. Zaangażowanie na rzecz społeczeństwa i demokracji: działalność charytatywna i społeczna osób duchownych i zakonnic

4.3. Sprawowanie liturgii

4.3.1. Odprawianie Mszy św.

4.3.2. Sakrament pokuty

4.3.3. Modlitwa duchownych i zakonnic

4.4. Celibat

Zakończenie

Bibliografia

Dokumenty

Źródła internetowe

Filmografia

Spis zdjęć

Spis tabel

Aneks Schemat klucza kategoryzacyjnego z pytaniami do analizy antropologiczno-morfologicznej, zastosowany w wybranych do badania filmach prezentujących osoby duchowne